viernes, 3 de febrero de 2012
Chile: Serie de TV "La Primera Música". Capítulo 3: la música LAFKENCHE
Descripción
"La Primera Música" es una serie de 6 documentales sobre la música de los pueblos originarios en Chile. Cada capítulo tiene una duración de 45 minutos y está siendo emitida por Chilevisión en seis semanas consecutivas, a partir del domingo 1 de enero de 2012.
La serie busca rescatar y difundir algunos aspectos de la música tradicional de los pueblos originarios en chile: su historia, sus canciones y temas musicales y, a través de ellos, la cultura y el conocimiento, transmitidos de padres a hijos, por muchas generaciones.
El conductor de la serie Horacio Salinas, director musical de Intillimani histórico, nos acompaña en un viaje a las comunidades en busca de cultores de la música de los pueblos williche, rapanui, aymara, lafkenche, licanantay y pewenche. Conversa, canta e improvisa con ellos.
Participamos del cotidiano de los personajes. Se les siguió cámara en mano, buscando la interacción de los protagonistas entre ellos y con el conductor de la serie.
Perú: Instalan sistema de Radio y Televisión en comunidades de la Selva Central
diariocorreo.pe
A través de un trabajo conjunto entre el Ministerio de Transportes y Comunicaciones y la Municipalidad Distrital de Río Negro, se instaló un servicio de comunicación a través de un sistema de radiotelevisión satelital que brindará mayor información y cultura de los acontecimientos globales a las comunidades indígenas de Ipokiari, Sauriaki, San Jacinto de Sauriaki y los Centros Poblados de Unión Cuviriaki, Centro Huahuari y Alto Villa Victoria que a la fecha gozan ya de un sano entretenimiento cultural.
El proyecto demando contrapartidas de la comuna de Río Negro y las comunidades beneficiarias por un monto bipartito superior a los 30 mil soles para estos trabajos de instalación de parabólicas y redes de enlace en las diferentes comunidades
Perú: ¿Cómo ve el Estado a los Pueblos Indígenas?
revistasaqra.com
Estereotipos en los materiales del proceso de reglamentación de la Ley de Consulta.
En estos días los pueblos indígenas del Perú vienen participando del proceso de reglamentación de Ley de Consulta. Por cierto el Perú es el primer país que tendría una Ley de consultada reglamentada; si es que los pueblos indígenas y sus organizaciones que los representan aprueban el borrador del reglamento que el Estado ha presentado. Lo previsible es que este reglamento sea observado y modificado de acuerdo a las demandas de los pueblos indígenas y a los principios mínimos no negociables que ellos han presentado en respuesta al reglamento del Estado.
Pero el tema se definirá mas adelante en un encuentro nacional en la ciudad de Lima en febrero próximo. Sin embargo esta vez SAQRA puso su ojo cuestionador en las imágenes que se vienen utilizando como parte de la campaña comunicacional (por llamarle de alguno modo, porque no sabemos si se diseñó una estrategia de comunicación pertinente para este tan delicado proceso, que entendemos debería sustentarse en una estrategia intercultural).
Estas imágenes figuran en los afiches, banners, web y otros materiales; se trata de unas simpáticas caricaturas supuestamente de personajes de cada pueblo indígena del Perú, que sin embargo delatan la limitada percepción y compresión de sus ilustradores y diseñadores o falta de asesoramiento serio de algún comunicador, o la carencia de una estrategia intercultural de un plan de comunicación.
Estereotipos en los materiales del proceso de reglamentación de la Ley de Consulta.
En estos días los pueblos indígenas del Perú vienen participando del proceso de reglamentación de Ley de Consulta. Por cierto el Perú es el primer país que tendría una Ley de consultada reglamentada; si es que los pueblos indígenas y sus organizaciones que los representan aprueban el borrador del reglamento que el Estado ha presentado. Lo previsible es que este reglamento sea observado y modificado de acuerdo a las demandas de los pueblos indígenas y a los principios mínimos no negociables que ellos han presentado en respuesta al reglamento del Estado.
Pero el tema se definirá mas adelante en un encuentro nacional en la ciudad de Lima en febrero próximo. Sin embargo esta vez SAQRA puso su ojo cuestionador en las imágenes que se vienen utilizando como parte de la campaña comunicacional (por llamarle de alguno modo, porque no sabemos si se diseñó una estrategia de comunicación pertinente para este tan delicado proceso, que entendemos debería sustentarse en una estrategia intercultural).
Estas imágenes figuran en los afiches, banners, web y otros materiales; se trata de unas simpáticas caricaturas supuestamente de personajes de cada pueblo indígena del Perú, que sin embargo delatan la limitada percepción y compresión de sus ilustradores y diseñadores o falta de asesoramiento serio de algún comunicador, o la carencia de una estrategia intercultural de un plan de comunicación.
jueves, 2 de febrero de 2012
Argentina. Pueblos Originarios: "...la comunicación con identidad es nuestra herramienta"
www.kaosenlared.net
Ante los dichos discriminatorios de Jorge Lanata, Wichi de Chaco expresan su pensamiento. Las y Los comunicadores Indígenas afirmamos que la comunicación con identidad es nuestra herramienta. Es preocupante la expresión de un periodista como Jorge Lanata y que muestre mucho cinismo sin que se le mueva un pelo, nos recuerda que después de este tipo de expresiones o declaraciones se lanzo ataques de diferentes formas a los pueblos indígenas, ya que se considera que lo indio o indígena no es más que problemas o algo que no merece ser atendido y este es el juego de palabras que aprueban un genocidio, este discurso, es muy peligroso porque se empieza a estigmatizar al otro del yo diferente, más teniendo en cuenta que la comunicación históricamente fue cómplice de los procesos genocidas de gobiernos dictatoriales no solo contra los pueblos indígenas sino con toda la sociedad vaya como ejemplo la última dictadura militar donde los medios de comunicación jugaron un papel determinante.
Lanata representa el o es un vocero del concepto traído desde Europa, quienes cuentan entres sus filas a Hernán Cortez, Tomas de Torquemada, fray Diego de Landa, J. A. Roca, D. F. Sarmiento, Gral. George Armstrong Custer, René Moreno entre otros.
No podemos guardar silencio cuando a nivel internacional personas distinguidas e instituciones de renombre reconocen la pluriculturalidad condenando el genocidio contra los pueblos indígenas reconociendo la libertad de expresión como un derecho humano fundamental´
Esto no es solo una afrenta contra el pueblo Wichí sino contra todos los pueblos indígenas Qom, Moqoit, Mapuche, Guaraní Pilagá, Tapiete, Chulupí, Chorote, etc. Este señor demuestra una clara y total ignorancia de la situación y derechos de los pueblos indígenas y por otro lado el querer seguir invisibilizando a nuestros pueblos. y no hace mas que demostrar una clara intención de seguir con el genocidio a través del etnocidio despreciando lo indígena.
Chile: CONVOCATORIA 2º CICLO ESCUELA POPULAR DE CINE FECISO
.jpg)
escuelapopulardecinefeciso.blogspot.com/
NACE POR EL ANHELO DEL COLECTIVO FECISO DE REALIZAR UNA
ESCUELA DE CARÁCTER POPULAR HORIZONTAL GRATUITA, QUE
CONTEMPLE COMO BASE COMPARTIR EL DESARROLLO DE LAS TECNICAS
Y NARRATIVAS AUDIOVISUALES PARA ELLO:
PLANTEAMOS 2 RAMAS DE CREACION Y DE COMPARTIR APRENDIZAJE DURANTE EL PERIODO DE 1 AÑO.
1, REALIZACION AUDIOVISUAL LIBRE
LA REALIZACION AUDIOVISUAL NO ES ATRIBUTO EXCLUSIVO DE LA ELITE BURGUESA. POR ESO ESTE TALLER ESTA ENFOCADO A PRACTICAR Y A DESARROLLAR LA BUSQUEDA DE LAS NARRATIVAS DE NUESTRAS COMUNIDADES, BARRIOS Y POBLACIONES.
LA REALIZACION AUDIOVISUAL NO ES ATRIBUTO EXCLUSIVO DE LA ELITE BURGUESA. POR ESO ESTE TALLER ESTA ENFOCADO A PRACTICAR Y A DESARROLLAR LA BUSQUEDA DE LAS NARRATIVAS DE NUESTRAS COMUNIDADES, BARRIOS Y POBLACIONES.
2, COMUNICACIÓN DE RESISTENCIA
LA RECUPERACION DE NUESTRAS IMÁGENES ES CLAVE A LA HORA DE HACER NUESTROS PLANTEAMIENTOS EN LA REALIZACION AUDIOVISUAL POPULAR DESDE NUESTRAS COMUNIDADES, BARRIOS Y POBLACIONES.
EL CINE = MOVIMIENTO. LA ESCUELA POPULAR DE CINE COMIENZA EL 17 DE MARZO 2012, PRIMER TALLER CUPOS LIMITADOS(días sábados desde las 16 hrs). INSCRIBETE LLENANDO LA FICHA DE INSCRIPCION EN NUESTRA PAGINA, INSCRIPCIONES HASTA EL 1º DE MARZO.
LA RECUPERACION DE NUESTRAS IMÁGENES ES CLAVE A LA HORA DE HACER NUESTROS PLANTEAMIENTOS EN LA REALIZACION AUDIOVISUAL POPULAR DESDE NUESTRAS COMUNIDADES, BARRIOS Y POBLACIONES.
EL CINE = MOVIMIENTO. LA ESCUELA POPULAR DE CINE COMIENZA EL 17 DE MARZO 2012, PRIMER TALLER CUPOS LIMITADOS(días sábados desde las 16 hrs). INSCRIBETE LLENANDO LA FICHA DE INSCRIPCION EN NUESTRA PAGINA, INSCRIPCIONES HASTA EL 1º DE MARZO.
FICHA DE INSCRIPCION (enviar a festivaldecinesocial@gmail.com) ESCUELA POPULAR DE CINE
1.- NOMBRE COMPLETO
2.- FECHA DE NACIMIENTO
3.-ESTUDIOS
4.-EXPERIENCIA LABORAL.
5.-CARTA DE MOTIVACION, 1 Plana (¿Por qué y para qué quiere ingresar a la Escuela Popular de Cine?)
6.-TELEFONO
7.-DIRECCION
2.- FECHA DE NACIMIENTO
3.-ESTUDIOS
4.-EXPERIENCIA LABORAL.
5.-CARTA DE MOTIVACION, 1 Plana (¿Por qué y para qué quiere ingresar a la Escuela Popular de Cine?)
6.-TELEFONO
7.-DIRECCION
Guatemala: Radios comunitarias de Guatemala rechazan campaña de emisoras comerciales que las criminaliza
www.periodistas-es.org
Miembros del Movimiento Nacional de Radios Comunitarias de Guatemala se defienden de la campaña radial que la Cámara de Radiodifusión Guatemalteca transmite en varias emisoras del país, comparando la radiodifusión comunitaria con la narcoactividad y el robo, y a los comunicadores con delincuentes.
Anselmo Xunic, de la organización Sobrevivencia Cultural y miembro del Movimiento, manifestó que dichos anuncios criminalizan el trabajo de las radios al advertir que los comunicadores están cometiendo un delito y que podrían ir a la cárcel; puede haber una infracción porque no contamos con licencia pero no puede ser delito que implique prisión, indicó.
Xunic agregó que durante 15 años las organizaciones sociales han hecho esfuerzos para que se apruebe en el Congreso de la República una ley sobre Medios de Comunicación Comunitaria sin respuesta favorable por parte de ese organismo.
En un comunicado emitido el pasado 29 de enero, el Movimiento Nacional de Radios Comunitarias señaló que con esta campaña, la Cámara de Radiodifusión demuestra su desprecio al derecho que tienen los pueblos a la comunicación e información en sus propios idiomas.
A decir del Movimiento Nacional, el proyecto de Ley 40-87, que buscaría crear un marco jurídico para que las comunidades tengan acceso a las frecuencias, tiene dictamen favorable en el Legislativo desde enero de 2010 pero no se ha aprobado por falta de voluntad política.
En agosto de 2011 varias organizaciones se presentaron al Congreso para pedir a los diputados la aprobación de varias leyes que beneficiarían a la población indígena, entre ellas la ley de Medios de Comunicación Comunitaria; la respuesta del presidente del Congreso en ese entonces fue que buscaran a los jefes de bloque de los partidos que conformaban el Legislativo, ya que ellos tenían la capacidad de incidir en la aprobación de las normativas.
A decir del Xunic, las radios cuentan con el aval y el apoyo de las comunidades; la semana pasada visitamos el municipio de San Juan Ostuncalco, donde se allanó la radio Arcoiris el pasado 19 de enero y pudimos observar el apoyo del alcalde y del Consejo Comunitario de Desarrollo (COCODE) a la emisora, manifestó.
El comunicado emitido por el Movimiento Nacional se grabará en un spot y se transmitirá en más de 80 radios comunitarias en todo el país informó Xunic, quien trabaja en Radio Ixchel, miembro de Sobrevivencia Cultural.
Bolivia: Por una comunicación con igualdad y equidad de género
www.apcbolivia.org
En el año 2010, de enero a diciembre, se llevo adelante el PROGRAMA DE CAPACITACIÓN AVANZADA DE MUJERES INDÍGENAS EN COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL DE LA REGIÓN ORIENTAL AMAZÓNICA Y SUR DE BOLIVIA, donde se formaron y entrenaron 21 comunicadoras representantes de diferentes organizaciones indígenas campesinas de mujeres de la región oriente, chaco, amazonia y sur del país.
Dicho proceso contó con el apoyo de las organizaciones de la región y como parte de la evaluación
dirigentas y comunicadoras participes solicitaron dar continuidad al proceso iniciado y encargaron a CEFREC y CAIB realizar las gestiones para dar inicio a una segunda etapa con el objetivo de fortalecer a las mujeres en comunicación audiovisual.
En ese sentido se lanzó la convocatoria y en razón de ello se invita nuevamente a las organizaciones de la región oriente, chaco, Amazonía y sur del país, a presentar candidatas y participar en el proceso de selección de postulantes para la formación de comunicadoras audiovisuales, en los niveles de intermedio y avanzado.
miércoles, 1 de febrero de 2012
Chile: En Lumaco Estrenarán Documental Sobre Sequía Que Provoca La Producción Forestal
www.clave9.cl
Por Hugo Oviedo.
Producción da cuenta de la sequía que golpea a esa comuna de Lumaco, y muestra el impacto de la falta de agua en el funcionamiento de la medicina tradicional mapuche.
El miércoles 11 de enero se llevará a cabo el estreno del documental “Agua de Luma”, pieza que relata el saqueo de los recursos hídricos de Lumaco a raíz de la invasión forestal que afecta a esta comuna de La Araucanía que ha originado la desaparición de numerosos cauces de agua y prolongados meses de sequía.
Según informaron fuentes cercanas a los realizadores, la película fue producida por la Cooperativa de Comunicación Medialsur y patrocinada por la Municipalidad de Lumaco. Fue rodaba en diferentes zonas rurales de la comuna y ella se observan las dificultades que deben afrontar los campesinos mapuches y no mapuches como consecuencia de la falta de agua.
De igual forma, machis de la comuna explican cómo repercute este problema en el funcionamiento de la medicina tradicional mapuche, sumado a testimonios de pequeños agricultores que han plantado pinos y eucaliptos bajo subterfugios que posibilita el decreto de forestación 701.
El cortometraje fue rodado en formato HD y tiene una duración de 28 minutos. Está editado en dos idiomas, español y mapudungun con subtítulos, y en las próximas semanas podrá ser descargado en forma gratuita, bajo licencia Creative Crommons, desde www.aguadeluma.drupalgardens.com
El estreno está fijado para las 11 horas en el Centro de Eventos Curalaba de Lumaco, y en él estarán presentes los protagonistas de la pieza, comunidades mapuche y comités de pequeños agricultores de la comuna.
Por Hugo Oviedo.
Producción da cuenta de la sequía que golpea a esa comuna de Lumaco, y muestra el impacto de la falta de agua en el funcionamiento de la medicina tradicional mapuche.
El miércoles 11 de enero se llevará a cabo el estreno del documental “Agua de Luma”, pieza que relata el saqueo de los recursos hídricos de Lumaco a raíz de la invasión forestal que afecta a esta comuna de La Araucanía que ha originado la desaparición de numerosos cauces de agua y prolongados meses de sequía.
Según informaron fuentes cercanas a los realizadores, la película fue producida por la Cooperativa de Comunicación Medialsur y patrocinada por la Municipalidad de Lumaco. Fue rodaba en diferentes zonas rurales de la comuna y ella se observan las dificultades que deben afrontar los campesinos mapuches y no mapuches como consecuencia de la falta de agua.
De igual forma, machis de la comuna explican cómo repercute este problema en el funcionamiento de la medicina tradicional mapuche, sumado a testimonios de pequeños agricultores que han plantado pinos y eucaliptos bajo subterfugios que posibilita el decreto de forestación 701.
El cortometraje fue rodado en formato HD y tiene una duración de 28 minutos. Está editado en dos idiomas, español y mapudungun con subtítulos, y en las próximas semanas podrá ser descargado en forma gratuita, bajo licencia Creative Crommons, desde www.aguadeluma.drupalgardens.com
El estreno está fijado para las 11 horas en el Centro de Eventos Curalaba de Lumaco, y en él estarán presentes los protagonistas de la pieza, comunidades mapuche y comités de pequeños agricultores de la comuna.
Colombia: Rechazamos las amenazas y exigimos respeto a la integridad de los comunicadores indígenas del Cauca.
www.cric-colombia.org
Los procesos de comunicación agrupados en la Asociación de Medios de Comunicación Indígena de Colombia – AMCIC, denunciamos los últimos hechos de amenazas de los que han sido víctimas las comunicadoras y comunicadores indígenas del Cauca.
Lamentablemente en nuestros territorios el ejercicio comunicativo de base y las dinámicas de resistencia pacífica que buscan informar, reflexionar y generar conciencia crítica, pretenden ser silenciados a través de amenazas e intimidaciones. Darle la palabra a la gente y visibilizar las realidades de los pueblos indígenas se ha convertido en una verdad incomoda y en obstáculo para los intereses de quienes buscan desequilibrar los procesos comunitarios.
El proceso de comunicación RADIO LIBERTAD DEL PUEBLO INDÍGENA TOTOROEZ,denuncia ante la opinión publica las amenazas de muerte de las cual ha sido víctima el compañero LUIS HERNAN SANCHEZ, quien desde el 1 de febrero de 2011 hasta el domingo 22 de enero de 2012 se desempeñó como coordinador del proceso de comunicación del Pueblo Totoroez y desde junio de 2008 ha venido al frente de la coordinación de la Guardia Indígena en nuestro resguardo; no entendemos los motivos o las causas de estas amenazas en su contra,puesél, lo que ha venido haciendo es aprender y socializar los procesos de pervivencia y fortalecimiento cultural dentro de nuestra comunidad.
HECHOS
El día sábado 21 de enero lo llamaron a su celular en horas de la noche, el compañero no alcanzó a contestar y es donde proceden a dejarle mensajes de texto donde le manifiestan que debe retirarse de todo el proceso organizativo estructural del cabildo que de lo contrario será asesinado, otro mensaje lo hacen llegar al celular de nuestro gobernador con términos más fuertes donde manifiestan que como cabildo no debe tener en cuenta a este compañero para ningún cargo dentro de la comunidad, argumentando malos manejos administrativos. El comunicador manifiesta su preocupación frente a estas a amenazas: “Mi conciencia está tranquila, a nadie le debo nada, a nadie le he robado y no me he metido en la vida personal de nadie,desde el año 2003 cuando ingresé como secretario del cabildo, lo único que he hecho es aprender y compartir con mi comunidad lo poco que conozco; pero si me da tristeza de que haya gente enemiga de nuestro procesoque de una manera tan cobarde utilicen métodos ocultos para intimidar y debilitar nuestro trabajo, invito a la o las personas que están detrás de todo esto a que me digan personalmente en que les he ofendido o que les conlleva a que tomen represarías contra mí. Es de entender que quienes hacen esto son quienes quieren vernos en condición de humildad y de arrodillados”, estas fueron las reacciones de nuestro compañero LUIS HERNAN SANCHEZ.
También, el día sábado 28 de enero de 2012, en horas de la noche otra vez recibe una llamada amenazante a su celular.
En estos momentos las autoridades tradicionales adelantan las investigaciones de las amenazas que ha recibido el comunicador Luis Hernán Sánchez, mientras tanto nosotros no nos cansaremos de repudiar todos los actos negativos como son las amenazas e intimidaciones que ponen en riesgo las actividades comunitarias de nuestras organizaciones sociales y más el de nuestro Movimiento Indígena.
Proceso de comunicaciones RADIO LIBERTAD del PUEBLO INDIGENA TOTOROEZ
DEPARTAMENTO DEL CAUCA– COLOMBIA
Asociación de Medios de Comunicación Indígena de Colombia – AMCIC
Lamentablemente en nuestros territorios el ejercicio comunicativo de base y las dinámicas de resistencia pacífica que buscan informar, reflexionar y generar conciencia crítica, pretenden ser silenciados a través de amenazas e intimidaciones. Darle la palabra a la gente y visibilizar las realidades de los pueblos indígenas se ha convertido en una verdad incomoda y en obstáculo para los intereses de quienes buscan desequilibrar los procesos comunitarios.
El proceso de comunicación RADIO LIBERTAD DEL PUEBLO INDÍGENA TOTOROEZ,denuncia ante la opinión publica las amenazas de muerte de las cual ha sido víctima el compañero LUIS HERNAN SANCHEZ, quien desde el 1 de febrero de 2011 hasta el domingo 22 de enero de 2012 se desempeñó como coordinador del proceso de comunicación del Pueblo Totoroez y desde junio de 2008 ha venido al frente de la coordinación de la Guardia Indígena en nuestro resguardo; no entendemos los motivos o las causas de estas amenazas en su contra,puesél, lo que ha venido haciendo es aprender y socializar los procesos de pervivencia y fortalecimiento cultural dentro de nuestra comunidad.
HECHOS
El día sábado 21 de enero lo llamaron a su celular en horas de la noche, el compañero no alcanzó a contestar y es donde proceden a dejarle mensajes de texto donde le manifiestan que debe retirarse de todo el proceso organizativo estructural del cabildo que de lo contrario será asesinado, otro mensaje lo hacen llegar al celular de nuestro gobernador con términos más fuertes donde manifiestan que como cabildo no debe tener en cuenta a este compañero para ningún cargo dentro de la comunidad, argumentando malos manejos administrativos. El comunicador manifiesta su preocupación frente a estas a amenazas: “Mi conciencia está tranquila, a nadie le debo nada, a nadie le he robado y no me he metido en la vida personal de nadie,desde el año 2003 cuando ingresé como secretario del cabildo, lo único que he hecho es aprender y compartir con mi comunidad lo poco que conozco; pero si me da tristeza de que haya gente enemiga de nuestro procesoque de una manera tan cobarde utilicen métodos ocultos para intimidar y debilitar nuestro trabajo, invito a la o las personas que están detrás de todo esto a que me digan personalmente en que les he ofendido o que les conlleva a que tomen represarías contra mí. Es de entender que quienes hacen esto son quienes quieren vernos en condición de humildad y de arrodillados”, estas fueron las reacciones de nuestro compañero LUIS HERNAN SANCHEZ.
También, el día sábado 28 de enero de 2012, en horas de la noche otra vez recibe una llamada amenazante a su celular.
En estos momentos las autoridades tradicionales adelantan las investigaciones de las amenazas que ha recibido el comunicador Luis Hernán Sánchez, mientras tanto nosotros no nos cansaremos de repudiar todos los actos negativos como son las amenazas e intimidaciones que ponen en riesgo las actividades comunitarias de nuestras organizaciones sociales y más el de nuestro Movimiento Indígena.
Proceso de comunicaciones RADIO LIBERTAD del PUEBLO INDIGENA TOTOROEZ
DEPARTAMENTO DEL CAUCA– COLOMBIA
Asociación de Medios de Comunicación Indígena de Colombia – AMCIC
Venezuela: Quinto aniversario del Noticiario indígena de RNV
www.rnv.gov.ve
Para el coordinador de este espacio informativo intercultural bilingüe, Jesús Gabriel González, “Escuchar las voces de las voceras y voceros indígena en la radio, representa la verdadera independencia de participación protagónica que ha impulsado el presidente Chávez desde 1999”.
Esta iniciativa, ha permitido consolidar la comunicación intercultural bilingüe en el territorio venezolano, desarrollando una emisión diaria donde participan voceras de los 10 estados con población originaria.
En estos cinco años, el Noticiario indígena, ha cosechado logros como la creación del Canal de Comunicación Indígena en el Sistema Radio Nacional de Venezuela, tutorías a las y los productores radiofónicos indígenas de seis estaciones de las poblaciones originarias, en el 2008 se le otorga el Premio Nacional de Periodismo, Mención Radio. En el 2009 recibe la Orden en Primera Clase Carmen Clemente Travieso, entre otros reconocimientos por la labor que desarrollan sus participantes.
Para sus colaboradores, el Noticiario Indígena es un espacio que garantiza los derechos universales de las poblaciones originarias; visibilizando el acontecer diario de los habitantes originarios donde hay una vocería.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)